夏鹏情绪管理-第一讲中庸之道

2025年5月24日 49点热度 0人点赞 0条评论

清单笔记

内耗与能力

内耗是提升能力的敌人
1. 内耗导致茫然，盲目，逃避
2. 影响个人学习和工作
3. 解决情绪内耗是提升能力的关键
4. 能力提升会减少情绪内耗
5. 情绪内耗强形成懒，逃避，习得性无助
6. 茫然无助是后天形成的，本身就是内耗的表现
能力和情绪的关系
1. 能力越大，情绪越不重要
2. 能力提升可以降低情绪的重要性
3. 接纳不抵抗情绪
4. 通过接纳情绪提升能力达到心流
5. 明确什么是正常的
6. 接纳情绪提升对应能力
情绪管理的核心：接纳情绪、提升能力
1. 首先要接纳情绪
2. 集中精力提升能力
3. 通过重复练习和刻苦努力
4. 培养面对情绪问题和学习难事物的能力
情绪管理与中庸之道
1. 庸之道并非平庸，而是指恰到好处地表达情绪
2. 中庸模型--喜怒哀乐
  1. 认知区--喜
    1. 兴奋、激动、欢喜、热情等；
    2. 有成就感。做什么事情都很积极主动，很兴奋
  2. 消极区--怒
    1. 愤怒、狂躁，焦虑、奋进等；
    2. 对事情其实有期待，情绪很高，但知道自己是不开心
  3. 伤病区--哀
    1. 忧虑、忧伤、抑郁、疲惫等；
    2. 干啥都没劲，不想努力了，没什么情绪
    3. 没能量，但知道自己是不快乐的
  4. 积极区--乐
    1. 愉悦、平和、淡定、喜悦等；
    2. 比如学习、看书的状态，觉得很充实
    3. 心情是愉悦，但是没什么激烈的情绪
中庸之道--最好状态
1. 怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
2. 喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”；喜怒哀乐的感情发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”
3. 所有极端情绪的存在都是正常的，可是人生是动态的，而我们要谨防的是，不要长期停留
4. 一个区域一直呆着，一直忧伤，一直愤怒，一直鸡血......这是一潭死水

方法

情绪创可贴
1. 告诉自己什么什么是正常的
2. 我需要去提升的什么什么的能力
3. 要具体到难过痛苦的点
4. 提升能力过程是痛苦的，仍然会产生情绪，需要两种能力
5. 面对具体情绪的能力
6. 学习，练习和忍受比较难的东西，达到情绪自洽
7. 我们遇到的问题90%是可以通过搜索来获得，而不需要把这句话抛给别人来获得答案
8. 先接纳情绪，设计提升能力的途径，然后去做
对角线发--情绪牵拉
假设处于伤病区，那咱就去积极区
1. 微习惯的改变带来救赎
2. 变背后代表的是掌控感
3. 行为是我主动选择的。自我意识就会开始觉醒
假设处于消极区，那就去认知区
1. 情绪表达单一，用愤怒表达本质是内心恐惧
2. 解决问题是消灭恐惧最好的方法
3. 杠精是读书少，认知不够，就会世界单一
4. 多读书让圣贤住在脑子里面，纠结的就不是问题，不会陷入无用的内耗
积极区呆一段时间，也要去伤病区看一看
1. 不要一直兴奋状态，学会让自己停下来，静下心来思索
2. 同时，也可以采取利他的方式，帮助哀伤区的朋友走出来
3. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远
认知区前往消极区
1. 不要干读书，读死书，不会用就等于不知
2. 去实操，去现实世界里实操、碰撞，得到反馈（即便头破血流）
3. 再修改调整，再实操，再反馈，不断循环
4. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
不断的反反复复的极端情绪对角线牵拉
1. 极端的、不极端的情绪都反复体验过了，你对情绪反应就会越来越小
2. 也能够精准找到中位的那个最佳的感觉了
3. 继而就是蜕变成了处事不惊、从容自洽的样子
只有行动能打破僵局
1. 面对情绪内耗，马上问下一步要做什么并用行动
2. 通过实际改变精神和情绪状态无论是正向还是负向
3. 相信积极行动能改变，重回中庸
注意事项
1. 处在积极情绪中，也需要保持自洽
  1. 将正能量用于处理生活中的其他负面情绪和挑战
  2. 实现能量的平衡和流动，就像充电宝既要充电也要放电一样
2. 如何找到并掌握中庸状态
  1. 中庸状态不是一开始就存在的，它需要通过不断在极端之间进行主动的选择和体验来获得
  2. 通过反复多次地主动选择到另一个极端，并在过程中仔细体验经过终点的感觉，逐渐能够掌握和拿捏住中庸状态
  3. 同时，要注意平衡往复地在对角线上行动，不断调节自己的情绪和精神状态
3. 对角线牵拉对于个人能力和感受力有何影响
  1. 通过反复的对角线牵拉练习，个人的能力会在增长
  2. 同时对自身情绪的感受力也会越来越强
  3. 在这一过程中，情绪已不再重要
  4. 重要的是通过牵拉提升自身能力和对自我认知的掌控力
4. 对角线原则有哪些核心特点
  1. 将情绪切分为四类（喜怒哀乐）并理解它们各自在不同区域的位置
  2. 学会根据对角线法则，用对立的情绪或行动来调节和转化当前的情绪状态
  3. 认识到中庸状态是在不断经历和极端体验中获得的，而非一开始就存在的静态状态，而是动态的不断调整的过程
5. 如何在实际生活中运用对角线原则处理情绪内耗问题
  1. 面对情绪内耗，马上问下一步要做什么并用行动
  2. 通过实际改变精神和情绪状态无论是正向还是负向
  3. 相信积极行动能改变，重回中庸

经典复用

快乐与幸福
1. 幸福和快乐是两件事
2. 快乐可能更多的是你在一个高情绪当中
3. 幸福这件事情是你觉得很有很有意义
4. 快乐和幸福可能未必是一样
5. 挣钱可以去消费，可以去享受，能带来快乐但不一定幸福
学而时习之，不亦乐乎
1. 己开心本质上就是我们说的啥，就是幸福
2. 快乐和幸福是两件事情
3. 语也告诉你了，一开始是乐，乐是一种心流的幸福
4. 因为它不依靠外物，你只需要做的是自我的实现
5. 学这是提升能力，习实习，创造时机练习它、抄袭它、实践它
6. 学而时习之不亦乐乎，你就很开心，有一种内心的心流的满足感
有朋自远方来不亦乐乎
1. 是远方的朋友,一定是少的
2. 朱熹注释的叫同门曰朋，同道为曰友
3. 大家是一个学派的，探讨学习和互相实践
人不知而不愠，不亦君子乎
1. 高人高人一对眼就知道水平，俗人也是
2. 高人和俗人一定出现，俗人骂高人，你个傻缺，高人不理他
3. 别人不知道你是怎么想的，别人不知道你的水平，你自己不生气这就是真正的君子
4. 不是情绪管理，自己做好自己的很幸福
5. 讲情绪练习的时候，这个标准要把它放低，不要把标准拉高
6. 标准拉高，你每天心里都很难受，把标准放低，收获持续成长

可引用原文

那就用儒家思想，儒家思想的情绪管理特别好。你看其实论语的第一句就把所有的情绪管理的内核我觉得讲清楚了。第一句叫学而时习之，不亦乐乎。你看这个月通这个竖心旁一个对叫对心，就自己开心。自己开心本质上就是我们说的啥，就是性福。刚才我给大家区分了，快乐和幸福是两件事情，对吧？论语也告诉你了，一开始是乐，越是一种心流的幸福。因为它不依靠外物，你只需要做的是自我的实现。

那怎么做到呢？论语给了你方法，叫学而时习之不亦乐乎。学这是提升能力，习实习，创造时机练习它、抄袭它、实践它，对吧？学而时习之不亦乐乎，你就很开心，有一种内心的心流的满足感。然后当你学好了，水平高了高人和高人是一打眼就知道对方的，俗人和俗人也是一打眼就知道对方的。高人和俗人一定出现的情况是俗人骂高人，你个傻缺，高人不理他，对吧？

发言人 22:55

那高人和高人怎么一打眼对呢？叫有朋自远方来不亦乐乎。这个是快乐。有朋友来了，而且不是一般的朋友是什么？来自远方的朋友，他要费很远的精力来找你，不是身边的朋友，是远方的朋友。这种朋友多还是少？这种朋友一定是少的对吧？所以强调的叫有朋自远方来而不亦乐乎。

发言人 23:24

然后如果你就一两个朋友来了，大家来聊什么呢？这要看什么叫棚了。这个论语当中朱熹注释的叫同门，曰朋同道为约为，这个约有同门。曰朋。大家是一个学派的，大家报的是一个班，这叫同门曰朋，咱们大家都是朋是吧？是这一个点。

发言人 23:57

那为什么会讲到门呢？因为他要回顾说两个人聚在一起干啥，或者两三个人聚在一起干啥，是不是痛饮酒读离骚，是不是抱在一起吐个槽？不是，是在一起探讨学习和互相实践，这叫做同门，对吧？所以叫做有朋自远方来不亦乐乎，不亦乐乎。然后你跟他多练习了以后，外人叫人？人不知而不愠，不亦君子乎？别人不知道你是怎么想的，别人不知道你的水平，你自己不生气，不孕不生气，这就是真正的君子了。

发言人 24:38

你看是不是情绪管理，自己做好自己的很幸福。有一两个朋友一起来学习，很开心。然后别人不知道我没所谓，这就是情绪管理是吧？当然你说会不会就我练到，大家一定注意，我们每次在讲情绪练习的时候，这个标准要把它放低，不要把标准拉高，标准拉高，你每天心里都很难受，把标准放低。

家思想中关于情绪管理的核心观点是什么？论语中如何描述情绪管理的实践方法？

儒家思想认为情绪管理的核心是“学而时习之，不亦乐乎”，强调自我开心和性福，即通过自我实现获得内心的满足感。同时，它也提倡通过学习和实践提升能力，达到一种心流的幸福状态。论语提出的实践方法是“学而时习之”，通过不断学习、实习并创造时机来练习和实践所学内容，以此获得内心的快乐和满足感，并且在提升自身能力后，能够识别出高人与俗人，从而避免因能力不足而产生的负面情绪。

“有朋自远方来不亦乐乎”这句话体现了怎样的情绪管理理念？

这句话体现了通过高质量的朋友互动和共同学习来实现情绪管理，即有朋自远方来，说明朋友难得且珍贵，通过这样的互动可以带来内心的喜悦与充实。同时，当他人不了解自己的水平时，仍能保持平和心态，这也是情绪管理的一种体现。

如何理解“人不知而不愠，不亦君子乎”这一观点？

这一观点强调在面对他人对自己不了解甚至误解的情况下，能够保持不生气、不焦虑的情绪状态，这正是儒家所推崇的君子之道，也是情绪管理的重要实践。

情绪管理在论语中的实践路径是什么样的？中庸之道与情绪管理有何关联？

情绪管理在论语中的实践路径是接纳自己的情绪，体察并接纳情绪后，将其作为提升自我能力的起点，然后通过不断学习和实践，逐渐减少情绪内耗，在面对情绪时能够更加简单应对，形成一个不断循环提升的过程。中庸之道并不意味着平庸，而是强调在情绪表达上的恰到好处。中庸主张在内在无情绪状态（中）的基础上，对外部刺激产生的各种情绪（如喜怒哀乐）能够适时适度地表达出来（和），即情绪既不过于激烈也不过分压抑，而是保持一种适中的状态。

在面对消极情绪时，为什么建议让其自然消退而不是持续压抑或放大？

因为消极情绪状态是不可持续的，一旦情绪释放或达到饱和点后，个体可能会感到疲惫、失去兴趣或生病。快乐情绪虽然令人向往，但其持续性较低，边际效益会逐渐减少，且容易导致麻木感，使得积极情绪状态难以维持。

认知区是什么样的状态？

认知区是一种心情愉悦但无强烈情绪的状态，主要体现在通过自律、学习、记忆和顿悟等活动提升认知。在这种状态下，个体内心充实而非亢奋或低落。

如何从伤病区走出来？如何利用对角线牵拉原则来调整情绪状态？

从伤病区走出的关键在于行为上的坚持，比如设立微习惯，每天坚持做一件小事，如洗两件衣服等。这样能带来成就感，帮助个体看到进步并逐渐摆脱低情绪状态。通过对角线牵拉，我们可以将情绪从一个极端拉向另一个相对积极的区域。例如，当处于伤病区时，通过做积极区的事情来调整；处于消极区时，则通过认知区的提升和自我接纳，将消极情绪向积极面转化。

对于这四个极端区域（伤病区、消极区、积极区和乐区），我们应该如何对待？运动员如何在伤病区和积极区之间实现动态平衡？

我们不应该在这个极端的四个区域内长时间停留，而应该努力向中庸状态过渡。具体方法是，在伤病区时，通过坚持做一些积极区的事情来拉自己一把；在消极区时，通过认知区的思考与学习，调整自我认知，从而逐步走出消极状态。运动员通过不断挑战自我、在赛场取得成功（积极区）后回归训练（伤病区），以此调动自身能量，保持在中庸状态，即既能全力以赴追求卓越，又能避免过度劳累，达到身心平衡。

对于过于沉浸在积极情绪中的情况，应如何应对？

即使处在积极情绪中，也需要保持自洽，将正能量用于处理生活中的其他负面情绪和挑战，实现能量的平衡和流动，就像充电宝既要充电也要放电一样。

在对角线牵拉的过程中，如何找到并掌握中庸状态？

中庸状态不是一开始就存在的，它需要通过不断在极端之间进行主动的选择和体验来获得。通过反复多次地主动选择到另一个极端，并在过程中仔细体验经过终点的感觉，逐渐能够掌握和拿捏住中庸状态。同时，要注意平衡往复地在对角线上行动，不断调节自己的情绪和精神状态。

对角线牵拉对于个人能力和感受力有何影响？

通过反复的对角线牵拉练习，个人的能力会在增长，同时对自身情绪的感受力也会越来越强。在这一过程中，情绪已不再重要，重要的是通过牵拉提升自身能力和对自我认知的掌控力。

对角线原则有哪些核心特点？

对角线原则的核心特点包括：将情绪切分为四类（喜怒哀乐）并理解它们各自在不同区域的位置；学会根据对角线法则，用对立的情绪或行动来调节和转化当前的情绪状态；认识到中庸状态是在不断经历和极端体验中获得的，而非一开始就存在的静态状态，而是动态的不断调整的过程。

如何理解并运用对角线法则来处理情绪内耗问题？

运用对角线法则时，首先要判断自己目前处于情绪四类中的哪个区（如喜怒哀乐中的某一个区域），然后通过特定的行为动作将自己从当前情绪状态中拉出来。例如，如果在消极区或伤病区，可以通过学习、充电、实践改变等行动来调整情绪状态，从而实现从一个极端向另一个极端的牵拉和转变。

如何在实际生活中运用对角线原则处理情绪内耗问题？

在遇到情绪内耗时，应问自己下一步要做什么，并通过实际行动去改变当前的精神和情绪状态。无论改变是正向还是负向，只要有所行动就有可能打破僵局。同时，要相信积极行动能够带来改变，并最终回归到中庸状态。对于处于伤病区的朋友，可以通过积极的行动如阅读书籍、进行市场调研、撰写简历等来实现自我提升和情绪的调节。

在面对工作压力或领导的负面评价时，为什么仍要保持开心？

因为开心与不开心取决于个人对情况的解读和调节能力。即使面临压力或被批评，只要通过积极调整心态，将之视为提升自我、进步的机会，就能保持开心。人生应该是一个动态过程，主动去适应和改变，而不是静态地固守一种状态。

l 27:22 情绪管理与中庸之道

本文介绍了情绪管理的重要性以及中庸之道的概念。中庸之道并非平庸，而是指恰到好处地表达情绪。发言人通过心理学模型讲解了情绪的分类，包括伤病区、消极区、积极区和认知区，并解释了每个区的特点和适宜状态。文章强调了积极区的快乐并非最佳状态，因为其难以维持，而认知区则是内心愉悦且没有情绪的状态。

l 36:36 情绪处理的对角线牵拉原则

通过对角线牵拉的原理，我们在极端情绪区之间进行转换，从而达到中庸状态。本文介绍了四个关键词：伤病区、消极区、积极区、认知区，以及如何运用对角线牵拉的原则来处理情绪。通过坚持行为、接受消极情绪、自洽、充电与放电等方法，我们能够逐渐找到中间的心理状态，实现情绪的平衡与稳定。

l 50:29 情绪内耗的应对策略

本文介绍了情绪内耗的区分和应对策略。对于消极区的朋友，建议通过学习和读书来充电；对于伤病区的朋友，建议考虑辞职并进行市场调研和简历写作。文章强调了经历极端状态的重要性，以及行动和质量对于找到中庸状态的重要性。最后，提醒大家要相信结局永远是好的，并通过行动来实现目标。

l 57:32 动态状态下的中庸与情绪调节

本文讨论了人生的动态性质以及如何在极端情绪中进行调节。发言人强调了人生是动态的状态，不要陷入静态思维，要主动调节自己的情绪。通过将人生比作一条线段，他说明了每个数都是开心的，不要给自己找不开心的理由。同时，他还提到了在工作中如何面对领导的批评，应该将其看作正常的，然后通过提升认知来改变自己的反应。最后，他强调了自由的选择和不断修正人生的重要性。

l 01:04:28 情绪管理的重要性与方法

本文讲述了在家庭教育和工作中，管理自己的情绪的重要性。通过问自己两个问题，回答自己的状态和执其两端的方法，能够更好地掌控自己的情绪。同时，利用对角线的原则去牵拉情绪，找到中间的感觉，使自己能够接受别人的行为。最后，超越情绪才能解决情绪问题，人生不要在情绪当中浪费。

要点回顾

在您的情绪管理课中，与他人的情绪管理课有何不同之处？为什么决定开设情绪管理课程？

我的情绪管理课与其他课程的最大区别在于，我将引入一个新的参数，即通过关注能力和情绪的关系来教授如何有效管理情绪。我并不刻意去做各种情绪管理，但我认为自身的真实和不内耗特质能够帮助他人，而且我在情绪管理方面的实践证明了这一点。尽管我个人的情绪管理效率不高，但正因为我的情绪内耗较少，这使我意识到能够教会大家如何高效地管理情绪、减少内耗，从而提升生活和工作的质量。

能力越大，情绪的重要性是否越小？

是的，随着能力的提升，个体对内的情绪自我调控能力越强，对外则不太在意他人的评价，因为对自己的目标有清晰的认识和坚定的信念。这并不意味着可以忽视他人感受，而是更加懂得区分哪些情绪是重要的，哪些可以放下，从而更好地聚焦于提升自身能力和实现个人价值。

如何面对情绪和提升能力以进入心流状态？

要进入心流状态，首先需要接纳情绪，避免反抗，因为情绪往往比理性更强大，反抗只会增加情绪内耗。接纳情绪后，人们能够更好地调整状态，将情绪稳定在一个持续的能量场中，从而实现高效的工作和思考，达到一种内在的幸福心理状态。

在情绪管理方面，刻意练习的主要作用是什么？接纳情绪在情绪管理中的重要性是什么？

刻意练习的主要作用是增加我们控制情绪的能力，通过不断练习，我们可以更好地控制自己的情绪，即使遇到突如其来的、未曾面对过的状况也能保持情绪稳定。接纳情绪是情绪管理中非常关键的第一步，它帮助我们意识到情绪的正常性，不因情绪而自责或焦虑。高人面对情绪时能接纳并采用不同的处理方式，而非情绪失控。

“什么是正常的”这个句式在情绪管理中如何应用？

“什么是正常的”是一个接纳情绪的句式，用于提醒自己所有情绪都是正常的，例如下属不听话、工作完不成、领导挑剔等都是正常情况。通过反复练习这个句式，能增强我们的情绪管理能力，至少比一般人大100倍。

如何在接纳情绪后进一步提升自己的能力？

在接纳情绪之后，我们需要明确自己需要提升哪些能力来应对生活中的压力和挑战。例如，面对老板发脾气，应提升与其愤怒后沟通的能力；面对团队内部管理问题，需提升团队管理能力等。通过识别并聚焦这些能力短板，我们才能更有效地投入时间和精力去提高自身能力，从而更好地解决问题，减少情绪困扰。

为何情绪问题最终要靠提升个人能力来解决？

情绪问题的根本解决之道在于提升自己的能力，因为能力越强，情绪问题就越显得不那么重要。同时，在提升能力的过程中，我们会经历痛苦和产生情绪，这时就需要刻苦学习和练习难事物的能力，以及培养面对困难和挫折的心态。当这两种能力兼具，我们将不再有内耗，实现情绪与能力的自洽。